وهو إلى الغاية بعيد ، وأبعد منه كون الجزاء قوله : لا ينقض . . . الخ وقد ذكر : فإنه على يقين ، للتمهيد ، وقد انقدح بما ذكرنا ضعف احتمال اختصاص قضية : لا تنقض . . . الخ باليقين والشك في باب الوضوء جدا فإنه ينافيه ظهور التعليل في أنه بأمر ارتكازي لا تعبدي قطعا ، ويؤيده تعليل الحكم بالمضي مع الشك في غير الوضوء في غير هذه الرواية بهذه القضية أو ما يرادفها فتأمل جيدا . هذا مع أنه لا موجب لاحتماله الا احتمال كون اللام في اليقين للعهد إشارة إلى اليقين في ( فإنه على يقين من وضوئه ) مع أن الظاهر أنه للجنس كما هو الأصل فيه ، وسبق : ( فإنه على يقين . . . الخ ) لا يكون قرينة